jueves, 27 de febrero de 2020


JACQUES MARITAIN

Filósofo francés (1184-1973) de orientación católica neo-tomista.
Entiende la educación como la formación de la personalidad. Elaboró un humanismo cristiano basado en el concepto Dinámico del personal, su teoría es modelo de la pedagogía católica.
La finalidad de la educación es armar al hombre o posibilitar su formación. En ese desenvolvimiento va formándose en cuanto a persona humana).


VÍCTOR GARCÍA HOZ

Pedagogo español (1911-1998) pionero del movimiento llamado “educación personalizada” que se desarrolló a partir de los años 60.
Educación personalizada se basa en una concepción de hombre, en tanto que persona. Educar es posibilitar un encuentro personal de persona a persona.
Favorece la actividad del alumno la búsqueda y la reflexión; ofreciendo un escenario nuevo. Está se realiza en un sujeto que tiene características propias y originales y que vive y actúa como persona. La “educación personalizada” reconoce a la persona como principio de actividad.
Principios básicos de esta propuesta son:
1. La actividad,
2. La individualización
3. La sociabilidad
4. La libertad
5. La creatividad.
(…) El objeto de la didáctica es el trabajo escolar… el objeto de la didáctica de la enseñanza sistemática cuyo contenido es la cultura organizada y cuyo fin es la educación intelectual del alumno (García Hoz 1966:184).


PEDAGOGÍA DE LA LIBERACIÓN

PAULO FREIRE

Pedagogo brasileño (1921 – 1997) de ideología marxista que llega al campo de la pedagogía por los caminos de la política. Era el encargado del programa de alfabetización de adultos antes de 1964.
Planteo didáctico
Cuando Freire comienza su trabajo sobre “Alfabetización de adultos”, la sociedad brasileña se encontraba en la etapa de transición. Su trabajo comenzó en 1962 como “pedagogo de los oprimidos” en la zona más pobre de Brasil (Palacios, 1979:522)
Elaboró un método innovador de alfabetización. Este método está basado en una educación construida sobre el diálogo, permitiendo el desarrollo individual de cada persona.
Freire propone una “Pedagogía de la Liberación” y una educación liberadora o problematizadora. Los elementos del proceso educativo son: la toma de conciencia, la reflexión y la acción. Tomar conciencia es reflexionar críticamente y consecuente de la reflexión.
Surge el concepto de “Educación Liberadora”. Esta se opone a la “Educación Bancaria”, que es aquella que considera al alumno como un banco en el cual se depositan los conocimientos. Los educadores son los que depositan y los educandos los depositarios. Es una estructura educativa que deshumaniza y que persigue como objetivo la domesticación social.
Principales Obras
La Educación como Práctica de La libertad, Método psicosocial y Extensión o Comunicación, Pedagogía del Oprimido y pedagogía de la Esperanza.  


CORRIENTE TECNOLÓGICA

En la década del 70, se observa en el ámbito de la enseñanza una marcada perspectiva tecnicista e instrumental.
El planeamiento, la conducción (técnicas y métodos para la enseñanza) y la evaluación del aprendizaje, constituyen el campo de la didáctica, generando una normativa para el docente.
Los contenidos desarrollados se apoyan en los analizados en las dos obras anteriores: en la tarea docente se trataron conceptos que sirven de fundamento a la acción educadora; en Planeamiento del proceso enseñanza – aprendizaje se analizaron las técnicas para planificar la enseñanza: seleccionar y organizar objetivos, actividades, técnicas y recursos necesarios para crear las condiciones adecuadas para que se produzca el aprendizaje de los alumnos (Avolio de Cols, 1977:1).
La “pedagogía por objetivos”. Los objetivos son una brújula una experiencia que el individuo tiene que llegar a tener y se propone alcanzar.
El alcanzar un objetivo es satisfacer una necesidad. Para lograrlo, aprende y práctica. Su formulación es una definición de lo que se quiere lograr (Spencer, 1986:15)
Se los clasifica en taxonomías. Los objetivos se agrupan en campos, categorías y sub – categorías. La más conocida es la de Bloon, revelada a través de su obra Taxonomía de Objetivos Educacionales, publicada en 1956.
En esta se determinan los tipos de objetivos: direccionales y operacionales. Los objetivos direccionales indican la dirección a la meta y los objetos operacionales hacen a la concretización de la dirección.
En la evaluación se controla la adquisición, o sea el producto (conductas finales), que determina el nivel de calidad. (Ibid:19 – 42)


MOVIMIENTO DE RECONCEPTUALIZACIÓN DEL CURRÍCULUM

La corriente tecnológica tiene de la didáctica una visión netamente instrumental y como consecuencia, se inicia en la mitad de la década del 70 un movimiento llamado “de reconceptualización del Currículum”.
El Currículum pasa a ser el objeto de conocimiento central de la Didáctica, la cual pierde sustento teórico; ya que las fundamentaciones filosóficas, políticas y sociológicas no están presentes. (Camillioni, 1999;20)


ESCUELA CRÍTICA

Corresponde a una corriente pedagógica.
Se refiere a no aceptar nada sin antes haber realizado una crítica o reflexión sobre ello.
La palabra “crítica” significa, según su etimología griega, decidir, juzgar, separar, reflexionar y generar propuestas superadoras.
Esta escuela para oponerse al pensamiento técnico de la didáctica. Pertenecen a la isma los norteamericanos Apple, Giroux y Popkewitz; los ingleses Young, Sharp, Greeem y Carr; los australianos Kemmis y Grundy; y los latinoamericanos Díaz Barriga y Furlán, entre otros.
Giroux define al docente como un “intelectual transformador”, de raíces gramscianas, cuya función en la sociedad es educar a sus alumnos como ciudadanos críticos, activos y comprometidos en la construcción de una vida individual y pública, siempre guiados por los principios de solidaridad y esperanza.
La reflexión crítica con lleva un concepto de cambio, lo que supone la confrontación de las ideas y los conocimientos con otros. Desde el sostenimiento de que la práctica pedagógica es una práctica social, la propuesta implica necesariamente un trabajo grupal. (…) los profesores tienen que desempeñar un papel responsable en la configuración de los objetivos y las condiciones de la enseñanza escolar. (Giroux, 1990;176).
                      


DIDÁCTICA DE LA COMPRENSIÓN

El proyecto cero de la Universidad de Harvard desarrolló el marco conceptual de “Enseñanza para la Comprensión” (EPC).
Este proyecto comunica una propuesta del trabajo docente en el aula, basada en su concepción de enseñanza y aprendizaje. Es un enfoque didáctico, que se dirige a una enseñanza por y para la comprensión. Pertenecen a este proyecto David Perkins, Howard Garner, Vito Perrone, S.J. Bruner, R. E. Elmore y M. W. Mactanghhin, entre otros.
David Perkins, en su obra La Escuela Inteligencia define a esta corriente de la enseñanza como Pedagogía de la comprensión: Una Pedagogía de la Comprensión sería el arte de enseñar a comprender (Parking, 1997:80).
La compresión es un tipo de conocimiento tal que permite que el alumno sea capaz de desplegar un conjunto de actividades novedosas en el sentido de no repetitivas, las cuales requieren pensamiento asociado a la acción (Ibíd;41).
Inteligencias Múltiples
Junto a las ideas propuestas por Perkins, acerca de la enseñanza para la comprensión, Gardner propone una noción de Inteligencia diferente.
Alrededor de 1980, el psicólogo Howard Gardner, de la Universidad de Harvard, señaló que la cultura había definido la Inteligencia de manera muy simplista y propuso la existencia de siete inteligencias básicas.
Surge así la teoría de las Inteligencias Múltiples.
Gardner expresa que la inteligencia tiene que ver con las capacidades de resolver problemas y de creación. El concepto de inteligencia se transforma en un concepto funcional, que se refiere a habilidades, y las personas tienen la posibilidad de desarrollar distintos tipos de habilidades.
La teoría de las inteligencias múltiples da cuenta de que existen distintas formas de inteligencia. Las inteligencias son siete:
1.    La Inteligencia Lingüística; se refiere a la capacidad de usar las palabras de manera correcta y efectiva, ya sea de manera oral o escrita.
2.    La Inteligencia Lógico – Matemática: es la capacidad de utilizar los números de manera correcta y razonar adecuadamente.
3.    La Inteligencia Espacial: se refiere a la percepción del mundo, desde lo visual – espacial, e implica la posibilidad de realizar transformaciones sobre él y su representación de forma gráfica.
4.    La Inteligencia Corporal – Kinética: es capacidad para el manejo del cuerpo y expresión de ideas y sentimientos.
5.    La Inteligencia Musical: tiene que ver con la capacidad de percibir, discriminar, transformar y expresar las formas musicales.
6.    La Inteligencia Interpersonal: es la capacidad de percibir y notar las diferencias de los estados de ánimo, motivaciones de la conducta y estados afectivos de otras personas.
7.    La Inteligencia Intrapersonal: Se refiere al conocimiento de sí mismo, incluye conocimiento de motivaciones, estados afectivos, intereses, gustos, preferencias, inclinaciones, tendencias e imagen de sí mismo (Armstrong,1999:1-18).
                            
Metacognición
La aparición del término “metacognición” ocurre en los años 70. El creador de esta designación es el psicólogo evolutivo J.H. Flavell. Desde ese momento, el estudio de la metacognición ha ido ocupando un lugar cada vez más destacado en los textos y en la investigación sobre aprendizaje y enseñanza.
Dice Flavell: (…) la metacognición se refiere al conocimiento que uno tiene acerca de los propios procesos y productos cognitivos o cualquier otro asunto relacionado con ellos (Mateos,2001:21)
Los distintos autores que se han referido a la metacognición determinan dos significados acerca de este término, pero ambos están estrechamente vinculados. Estos son:
1. Conocimientos metacognitivos
2. Experiencias metacognitivas
El primero se refiere a los conocimientos adquiridos, o sea, a los conocimientos que uno tiene. El segundo aspecto se refiere a las experiencias del sujeto que están relacionadas con lo cognitivo.
El concepto de metacognición es estructurante de una didáctica significativa, con sólidas bases científicas, rigurosa a la vez que flexible y creativa (Ibíd:139)


ENSEÑANZA PARA LA COMPRENSIÓN

(…) Comprender es poder llevar a cabo una diversidad de acciones (…) que demuestre que uno entiende el tópico y al mismo lo amplía, y ser capaz de asimilar un conocimiento y utilizarlo de una forma innovadora (Blythe,1999:40)
Si la Didáctica es la teoría acerca de las prácticas de la enseñanza, es posible entender su propia enseñanza como el espejo en el se refleja la teoría, espejo que significa la mejor manera de construir el conocimiento en tanto implica la reconstrucción de lo recientemente vivido en un nivel diferente (Aebli,1995:151)